当前位置做网络赚钱 > 宝妈福利 > 传下来2统文皓何以站着也能够挣钱

传下来2统文皓何以站着也能够挣钱

来源:原创   作者:czr   发布时间:2019-03-11

最近,国产电影《百鸟朝凤》成为人们关注的焦点。作为第四代导演核心人物吴天明的遗作,该片虽然被众多业内人士力荐,但是因为题材原因并不为市场青睐。为该片宣传奔走多时的知名制片人方励用下跪、磕头的方式,恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片。

《百鸟朝凤》演绎的是山西渭南地区唢呐艺人的师生情和曲艺传承。年少的游天鸣被父亲逼着拜师学习在当时的乡村文化中处于至尊地位的唢呐,因性格踏实、有责任感被焦师傅定为接班人,并被单独传艺高规格的独奏《百鸟朝凤》,希望他将这门民间手艺世代传承。长大后的游天鸣开始成立游家班,独立接活。但游家班和往日的焦家班已不能同日而语,在现代化大潮的裹挟下时代风尚发生转向,唢呐班子人心涣散,溃不成军,无以为继。最终师傅年老患病离去,剩下游天鸣一人,孤独地面对。

这部作品完成于2014年,凝聚了导演的毕生心血,表达了唢呐从乡村文化的至尊地位逐渐被现实碾压的无奈、对传统逐渐消逝和伤感。如此饱含情怀的电影,却一度因为缺乏推广费用等原因,在2014年吴天明导演离世后,搁置了两年才最终上映。刚一上映就“撞上”了好莱坞大片《美国队长3》,自上映以来一直处于高口碑低排片的尴尬境地,上映首日只拿到1%的排片,上映一周,电影票房仅300余万。于是出现了方励跪倒在地哭求排片的一幕。

焦三爷和游天鸣是用生命捍卫唢呐的传承人。游天鸣在唢呐班子难以为继之时坚持坚守,只是为了当年对师傅的承诺。而影片末尾,唢呐班衰落,重病难愈的焦三爷让天鸣去集市卖掉家里的牛,竟是为了给他添置新家伙重整旗鼓,他理所当然地把唢呐的传承凌驾于自己的生命之上。这样的传承人民间一定还有,但是他们很多都年事已高,他们还能坚持多久,是否能敌得过时间,是否敌得过冰冷的现实,这不仅是这些民间匠人的使命寄托,如何网络赚钱,也是整个社会面临的现实考题。

费孝通先生曾说过“人的‘当前’是整个靠记忆所保留下来的‘过去’的积累,如果记忆消失了、遗忘了,我们的‘时间’就可说是阻隔了。”焦师傅和游天鸣怀抱着的高于自己生命的技艺,对于我们来说是不可或缺的文化符号,是整个民族凝聚生存的共同经验和基础。对传统文化的珍视和保护本身就是对中华民族根基的传承。

仔细回想,在城市生活的人估计连最近一次听到唢呐的声音是什么时候都记不得了,对于唢呐的记忆多半停留在于农村题材的影视剧中红白喜事的伴奏音乐。唢呐作为民间传统文化的其中一员,它的逐渐衰落,正对应着现代化发展的时间段。当我们的社会逐渐开放,面对着西方文化的冲击,如何保护并传承中华民族的传统文化不止是某一个传承人应该思考的,也不是下跪就能解决的。

剧中唯一的安慰当属在唢呐班穷途末路之时,县里的文化局长上门要来录制一台唢呐表演用于非物质文化遗产申报。可是如果我们的民族文化不能再代代相传,而只能留在博物馆中供后人祭奠,如果每一代传承都要下跪才能求得生存,怎样可以利用网络赚钱,我们的文化还有什么尊严可言,中华民族的根又要到哪里寻找?

保护和发扬传统文化必须站起来,保护的起点就是那些独具匠心的手艺人,不仅要留存他们的影像资料,以防“人走技失”,而且要关心他们的现实生活,别让理想被残酷现实碾压。

当前,《百鸟朝凤》票房和口碑双双暴涨,这也说明,传统文化当前的生存困境不仅仅是市场魅力和生存空间的问题,而更主要是宣传推介上存在的明显短板。因此,在市场化浪潮下,传统文化应改变坐等的态度,创新宣发形式,以积极主动的姿态踏入市场的浪潮中,将自身的文化优势和市场结合起来,开发一系列演出和衍生产品,创建品牌,用独特的符号和品牌推广吸引大众。现在乡村旅游发展势头正旺,可以以乡村旅游为载体,将深厚的文化底蕴、丰富的文化资源转化为经济优势,成为独一无二的地方特色。

我们希望,焦三爷的坟前不只有游天鸣一个孤独的身影,而是一代又一代传承人传接力棒一样将文化传递,将经典传承。我们希望,中国的传统文化不仅能在国内叫好连连,也在国际市场闯出一片天。

本文标题:传下来2统文皓何以站着也能够挣钱
Copyright © 2015-2025 做网络赚钱 电脑挣钱 版权所有 Sitemap XML TXT 手机版